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| MyCoRe ID: | kibidano_kibpic_00015728 |
| Titel: | Jerusalem / Ölberg / Gräber / Jad Abschalom |
| Landessprachlich: | ירושלים, הר הזיתים, קברים, יד אבשלום / القدس, جبل الزيتون, قبور, قبر ابسلم |
| Ort: | Ost-Jerusalem |
| Provinz/Region: | Westjordanland
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Palästinensische Autonomiegebiete (Grenzen 1967) |
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| Photograph: | Christine Abart |
| Texte: | Rüdiger Bartelmus |
| Beschreibung: | Blick von einem Standpunkt an der Stadtmauer auf den mit Gräber übersäten Ölberg. Rechts unten im Bild das "Denkmal Absaloms" (vgl. zum Zustand vor der Besetzung der Palästinensergebiete durch Israel u.a. Bild ID 7990, 9749, 157446 oder 15470).
An wenigen Orten in Jerusalem ist der völkerrechtswidrige Landraub Israels in den besetzten Palästinensergebieten sinnenfälliger nachzuvollziehen als am Ölberg: Die jüdische Religion tritt an die Stelle des Völkerrechts. Weil es die Tradition so will, ist für fromme Juden ein Grab am Ölberg beinahe unersetzlich – also hat der Staat Israel hier auf Tausenden von Quadratmetern Land enteignet, um die so gewonnenen Parzellen an Juden zu vergeben, die hoffen zu den Ersten gehören zu können, die am Ende der Tage durch den Messias von den Toten erweckt werden. |
| Sachl. Kontext: |
Der Ölberg liegt östlich der Jerusalemer Altstadt und des Kidrontales und war wohl schon früh eine Kulthöhe. Für die Christen bekam er u.a. als Berg der...
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Der Ölberg liegt östlich der Jerusalemer Altstadt und des Kidrontales und war wohl schon früh eine Kulthöhe. Für die Christen bekam er u.a. als Berg der Himmelfahrt Christi und wegen des dort am Westhang befindlichen Gartens Gethsemane (Getsemani) eine große Bedeutung. Fromme Juden suchen dort eine Grabstätte zu bekommen, weil der Überlieferung nach der Messias dorthin als erstes kommen wird, um am Ende der Tage die Toten zu erwecken. Als Aussichtspunkt ersten Ranges wird der Ölberg von Touristen gerne besucht, hat man doch von hier aus den besten Überblick über die "Heilige Stadt".
Der zumeist Jad Abschalom genannte Kuppel-Monolith im Tal Kidron am Fuße des Ölbergs ist aus einem ursprünglichen Felsgrab entstanden: Der Fels um das Grab wurde abgetragen und auf den Kubus wurde der zwiebelartige Aufbau gesetzt. Im allgemeinen wird angenommen, daß diese Grabanlage im 1. Jh. n.Chr. entstand.
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| Objekte: | Friedhof / Nekropole, مدفن, مقبرة, Madfan, Maqbara, Pl. مقابر, مدافن, Madāfin, Maqābir, Cemetery, Graveyard, Necropolis, Grab / Grabanlage, قبر, Qabr, Quabr, Qabar, Qaber, Qabir, Qubr, Ḳabr, Kabr, Kubr, مثوى, Maṯwan, Mathwan, Pl. قبور, Qubūr, Pl. مثاو, Maṯāwin, لحد, laḥd, ضريح, ḍarīḥ, Darih, Tomb, Grave, Burial Site, Ölberg, جبل الزيتون, Jabal az-Zaitūn, Dschabal az-Zaitūn, הר הזיתים, Har ha-Zētim, Har ha-zeitim, Har haSetim, طور زيتا, ṭûr zêta, טור זיתא, tur zeta, טור זיתיא, ṭûr zêtaya, tur zetaijaʾ, جبل زيتا, jebel zēta, dschebel zeta, جبل الطور, ǧebel eṭ-ṭūr, Ǧebel eṭ-ṭur, Jebel eṭ-ṭûr, djebel eṭ-ṭûr, Djebel eṭ-Ṭour, jebel et-tur, Dschebel et-Tur, الطور, eṭ-ṭûr, et-tur, ὄρος τῶν ἐλαιῶν, Ἐλαιών, ΗΛΗΟΝΑ, êlêona, Eleona, Eläona, Elaeon, mons olivarum, olivetum, Mont des Oliviers, הר המשחה, har ha-mišḥā, har ha-mišḥah, har ha-mischcha, הר המשחית, har ha-mašḥīt, Har ha-Maschchit, Gareb |
| Ortslage: | Ost-Jerusalem, القدس, Al-Quds, القدس الشريف, al-Quds aš-Šarīf, Kudûs, el Khuds, Ostjerusalem, Jerusalem, ירושלם, Yɘrūšālēm, Yerūšālēm, ירושלים, Yerušalayim, Yerushalayim, Yerushalaim, Jeruschalajim, Gerusalemme, Jerusalén, ساليم, Salem, Salimmu, Salēm, Sālīm, Solyma, שלם, Šālēm, Shalem, Moria, Moriah, Mōrias, مريا, مرية, Muriyyā, Moriyya, יבוס, Jebus, Iebous, Iebus, يبوس, Yabūs, Yəḇûs, Yəvus, Hierousalēm, Ierousalēm, Ἱεροσόλυμα, Hierosolyma, Ierosolyma, Hierusalem, Ūrišlem, اورشليم, Ûršalîm, Ūršalīm, Urušalim, Uršalimmu, Ūršalaym, Erousałem, Jorsala, Iyerusalim, ציון, Zion, Siōn, صهيون, Ṣuhyūn, Ṣehyôn, Ṣiyyôn, Ẓiyyon, אריאל, Ariel, Ariēl, Ariʾel, اريئيل, Arî'îl, Arīʾīl, Aelia Capitolina, Aelia, die Stadt des Heiligtums, Aelya, إيلياء, Îliyyâ, ʾĪlyāʾ, إيلياء مدينة بيت المقدس, Ilijaʾ madinat bajt al-maqdis, بيت المقدس, bet maqdǝšaʾ, Bayt al-Maqdis, bajt al-maqdis, al-Bait al-Muqaddas, al-Bayt al-Muqaddas, bajt al-muqqadas, بيت مقدس, Beit-e Moghaddas, Beit-e Moġaddas, الحرم, al-ḥaram, البلاط, al-Balat, עיר הקדש, Ir Ha-Qodesh, Ir Ha-Kodesh, עיר דוד, Ir David, אדני יראה, Adonai-yirʾæh, Adonai-jireh, עיר הקדושה, Ir Ha-Qdoosha: Ir Ha-Kedoshah, נוה צדק, Nǝweh Ṣædæq, Neveh Tzedek, Stadt Davids, Heilige Stadt, Holy City, City of God, City of Judah |
| Provinz: | Westjordanland, الضفة الغربية, aḍ-Ḍiffa al-Ġarbīyāh, aḍ-Ḍiffa al-Ġarbīya, Westbank, ad-diffa al-gharbiyya, Cisjordanien, Westjordanien, Judäa und Samarien |
| Land: | Palästinensische Autonomiegebiete (Grenzen 1967), السلطة الوطنية الفلسطينية, فلسطين, Filasṭīn, as-Sulṭa al-Waṭanīya al-Filasṭīnīya, Filasṭîn, Palästina, as-Sulṭa al-Waṭaniyya al-Filasṭîniyya, Palestinian Territories |
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| Literatur u.a.: | M. Küchler, Jerusalem. Ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt, Göttingen 2007, 708-712, 714 |
| Publizist: | KiBiDaNO |
| Aufnahme-Kontext: | Pilgerreise 2003 |
| Kategorien: | Grabmäler, Jüdisch, 21. Jh. n. Chr., Berge, Ost-Jerusalem, Stadt |
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| Letzte Änderung: | 16.12.2014 |
| Statische URL: | https://applux05.rz.uni-kiel.de/kibidano/receive/kibidano_kibpic_00015728 |
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