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| MyCoRe ID: | kibidano_kibpic_00006381 |
| Titel: | Jerusalem / Tempelberg / Bab al-Silsila-Minarett |
| Landessprachlich: | ירושלים, הר הבית, מנרט שער השלשלת / القدس, الحرم القدسي الشريف, منارة باب السلسلة |
| Ort: | Ost-Jerusalem |
| Provinz/Region: | Westjordanland
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Palästinensische Autonomiegebiete (Grenzen 1967) |
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| Photograph: | Ulrich Hübner |
| Texte: | Moya Tönnies, Tom Fleischer, Rüdiger Bartelmus |
| Beschreibung: | Blick von NO auf das Bab al-Silsila-Minarett an der W-Seite des Haram al-Scharif. Darunter ein Teil des aus dem Bāb as-Sakīna und Bab al-Silsila gebildeten Doppeltores. |
| Sachl. Kontext: |
Das Bab al-Silsila-Minarett wurde als drittes der vier im Mittelalter erbauten Minarette des Haram auf Anordnung des Tankiz, des Gouverneurs von Damaskus...
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Das Bab al-Silsila-Minarett wurde als drittes der vier im Mittelalter erbauten Minarette des Haram auf Anordnung des Tankiz, des Gouverneurs von Damaskus und Vizekönigs von Syrien, 1329 n.Chr. errichtet. Dem Bautyp nach entspricht es dem in mamlukischer Zeit üblichen syrischen Stil (bis zur Muezzin-Galerie ist der Schaft quadratisch angelegt). Da das Minarett neben dem Bab al-Sakina (und nicht neben dem Bab al-Silsila) steht, würde man den Namen Manar Bab as-Sakina erwarten; er ist aber nicht gebräuchlich. Im 16. Jh. wurde das Minarett zum wichtigsten Minarett im Bereich des Haram, von hier aus gab der beste Muezzin der Stadt durch seinen أَذَان (aḏān; Gebetsruf) den übrigen Muezzinen das Signal, gleichfalls mit dem Gebetsruf zu beginnen.
Bab al-Silsila (Kettentor) ist der Sammelbegriff für eine Doppeltoranlage an der Westseite des Haram geworden: Deren nördliches Tor, genannt Bāb as-Sakīna, ist in der Regel verschlossen, während das südliche Tor, Bāb as-Silsila, den Durchgang zum Haram bildet. Das Doppeltor befindet sich an einer Stelle, an der schon in herodianischer Zeit ein Tor in den Tempelbezirk führte: Aus der antiken Stadt führte hier einst eine Brücke auf den Tempelberg, und bis heute ist hier der kürzeste Zugang aus der Altstadt in den Haram. Eine architektonische Besonderheit des in ayyubidischer Zeit enstandenen Tores ist die Verwendung von Spolien aus kreuzfahrerzeitlichen Bauten.
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| Objekte: | باب السكينة, Bab el-Sakīna, שער השכינה, šaʿar ha-šekinā, Tor der Gegenwart Gottes,
Minarett, منار, Manār, Manâr, Manar, Minār, Minâr, Minar, Monâr, Monar, Munâr, Munar, منارة, Manāra, Manâra, Manara, Menara, Menāra, Monara, Munara, Mināra, Minare, Minara, Manarat, Minaret, مئذنة, Miʾḏana, Ma'dhana, Madhanat, Mi'dhana, Madhana, Midhana, Madana, Mie'zana, Mazana, Mizana, Pl. منائر, Manāʾir, مناور, Manāwir, مآذن, Māḏin, Tempelberg, الحرم القدسي الشريف, al-ḥaram al-qudsī aš-šarīf, al-ḥaram al-qudsî aš-šarîf, al-haram al-qudsī ash-sharīf, al-haram al-qudsi asch-scharif, al-Ḥaram aš-šarîf, ḥarām aš-šarîf, ḥaram aš-šarîf, ḥarām ʾaš-šarīf, ḥaram ʾaš-šarîf, ḥaram al-šarîf, ḥaram ʾal-šarîf, Haram asch-Scharif, Haram esh-Sharif, Haram es-Serif, Haram al-Sharif, al-Ḥaram al-Scharif, Al-Haram es-Scharif, al-Haram ash-Sharif, مقدس, Maqdis, הר הבית, har hab-bayit, Har haBáyit, Har ha-Bayit, har ha-bajit, Tor / Portal / Paß, باب, Bāb, Bab, Baab, بوابة, Bawwāba, Bawwaba, Bawaba, Bauwaba, Pl. بوابات, أبواب, Abwāb, Bawwābāt, Door, Gate, Gateway, Porch,
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| Personen: | Tankiz al-Ḥusāmī al-Nāṣirī Sayf al-Dīn |
| Ortslage: | Ost-Jerusalem, القدس, Al-Quds, القدس الشريف, al-Quds aš-Šarīf, Kudûs, el Khuds, Ostjerusalem, Jerusalem, ירושלם, Yɘrūšālēm, Yerūšālēm, ירושלים, Yerušalayim, Yerushalayim, Yerushalaim, Jeruschalajim, Gerusalemme, Jerusalén, ساليم, Salem, Salimmu, Salēm, Sālīm, Solyma, שלם, Šālēm, Shalem, Moria, Moriah, Mōrias, مريا, مرية, Muriyyā, Moriyya, יבוס, Jebus, Iebous, Iebus, يبوس, Yabūs, Yəḇûs, Yəvus, Hierousalēm, Ierousalēm, Ἱεροσόλυμα, Hierosolyma, Ierosolyma, Hierusalem, Ūrišlem, اورشليم, Ûršalîm, Ūršalīm, Urušalim, Uršalimmu, Ūršalaym, Erousałem, Jorsala, Iyerusalim, ציון, Zion, Siōn, صهيون, Ṣuhyūn, Ṣehyôn, Ṣiyyôn, Ẓiyyon, אריאל, Ariel, Ariēl, Ariʾel, اريئيل, Arî'îl, Arīʾīl, Aelia Capitolina, Aelia, die Stadt des Heiligtums, Aelya, إيلياء, Îliyyâ, ʾĪlyāʾ, إيلياء مدينة بيت المقدس, Ilijaʾ madinat bajt al-maqdis, بيت المقدس, bet maqdǝšaʾ, Bayt al-Maqdis, bajt al-maqdis, al-Bait al-Muqaddas, al-Bayt al-Muqaddas, bajt al-muqqadas, بيت مقدس, Beit-e Moghaddas, Beit-e Moġaddas, الحرم, al-ḥaram, البلاط, al-Balat, עיר הקדש, Ir Ha-Qodesh, Ir Ha-Kodesh, עיר דוד, Ir David, אדני יראה, Adonai-jireh, עיר הקדושה, Ir Ha-Qdoosha: Ir Ha-Kedoshah, נוה צדק, Nǝweh Ṣædæq, Neveh Tzedek, Stadt Davids, Heilige Stadt, Holy City, City of God, City of Judah |
| Provinz: | Westjordanland, الضفة الغربية, aḍ-Ḍiffa al-Ġarbīya, Westbank, ad-diffa al-gharbiyya, Cisjordanien, Westjordanien, Judäa und Samarien |
| Land: | Palästinensische Autonomiegebiete (Grenzen 1967), السلطة الوطنية الفلسطينية, فلسطين, Filasṭīn, as-Sulṭa al-Waṭanīya al-Filasṭīnīya, Filasṭîn, Palästina, as-Sulṭa al-Waṭaniyya al-Filasṭîniyya, Palestinian Territories |
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| Literatur u.a.: | M. Küchler, Jerusalem. Ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt, Göttingen 2007, 267-269 |
| Publizist: | KiBiDaNo |
| Kategorien: | Sakral, Islamisch, 14. Jh. n. Chr., Ost-Jerusalem, Stadt |
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| Letzte Änderung: | 30.03.2014 |
| Statische URL: | https://applux05.rz.uni-kiel.de/kibidano/receive/kibidano_kibpic_00006381 |
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