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| MyCoRe ID: | kibidano_kibpic_00013644 |
| Titel: | Damaskus / Umayyadenmoschee / Adlerkuppel |
| Landessprachlich: | دمشق / الجامع الأموي / قبة |
| Ort: | Damaskus (HS) |
| Provinz/Region: | Rif Dimashq
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Arabische Republik Syrien |
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| Photograph: | Rüdiger Bartelmus |
| Aufnahmedatum: | 25.08.1999 |
| Texte: | Jan Marr, Tilman Neuschild, Rüdiger Bartelmus, Tom Fleischer, Nils Feindt-Riggers |
| Beschreibung: | Die sogenannte Adlerkuppel überspannt die Stelle (Maqsura), auf welcher die Umayyaden-Kalifen an den öffentlichen Gebeten teilnahmen. Die arabischen Schriftzeichen beziehen sich auf die Grundlagen des sunnitischen Islam: Nach Allah und Mohammed folgen die Namen der vier "rechtgeleiteten" Kalifen (الخلفاء الراشدون; al-ḫulafāʾ ar-rāšidūn): Abu Bakr (أبو بكر), Umar (عمر), Uthman (عثمان), Ali (علي). Dazu kommen noch die Namen der beiden Söhne Alis: Hasan (حسن) und Husain (حسي). |
| Sachl. Kontext: |
Die Umayyadenmoschee nimmt mit ihrem ca. 140 x 100 Meter großen Innenhof sowie dem im Süden anschließende Gebetsraum (Haram) den Raum des inneren Bezirks...
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Die Umayyadenmoschee nimmt mit ihrem ca. 140 x 100 Meter großen Innenhof sowie dem im Süden anschließende Gebetsraum (Haram) den Raum des inneren Bezirks (Temenos) einer unter den Severern um 200 n. Chr. begonnnen und im 3. Jh. n.Chr. vollendeten römischen Tempelanlage ein, die dem Jupiter Damascenus geweiht war. Die gesamte Platzanlage (Peribolos) des Heiligtums nahm in dieser Zeit etwa 385x305 m ein. Nachdem das Christentum im oströmischen Reich zur Staatsreligion erklärt worden war, wurde unter Kaiser Theodosius (379-395) der pagane Kult untersagt und ein Teil der Anlage (die Cella) in eine Johannes dem Täufer geweihte Kirche umgewandelt. Nach der Eroberung von Damaskus durch die Muslime unter der militärischen Führung von Khalid ibn al-Walid (635) wurde die Johanneskirche zunächst im östlichen Teil als Moschee, im westlichen Teil weiter als Kirche genutzt, bis der gesamte Innenbezirk der alten Tempelanlage unter dem Kalifen al-Walid ibn Abdalmalik (705-715) in eine Moschee umgewandelt wurde. [Reste des Peribolos der römischen Tempelanlage bilden bis heute eine Art Transept zwischen dem Westtor der Moschee (Bab el-barid) und dem Suq al-Hamidiye].
Die heute den Haram krönende Kuppel ("Adlerkuppel") in osmanisch-neoklassischem Stil ersetzt eine durch den Brand von 1893 zerstörte, vermutlich aus der Seldschukenzeit stammende Kuppel. Diese hatte ihrerseits eine ältere Konstruktion aus der Ursprungszeit abgelöst.
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| Objekte: | مسجد الاموي, masǧid al-umawî, al-Jami al-Umawi, al-Djami al-Umawi, al-Ǧāmiʿ al-Umawī, ǧâmi' al-umawî, Umayyaden-Moschee, Omayadenmoschee, Umayyad mosque, Große Moschee von Damaskus, Great mosque of Damascus,
Kuppel, قبة, Qubba, Qobba, Quba, Qoba, Pl. قبب, قباب, Qubab, Qibāb, Dome, Moschee, جامع, Ǧâmiʿ, Ǧāmiʿ, Ǧâmi', Ǧāmi', Ǧumʿah, Ǧum'ah, Ǧumʿeh, Ǧum'eh, Gami'a, Gami', Jumeh, Jumih, Jumi, Jume, Jome, Jomi, Jameh, Jame, Jamih, Jami, Jâmi, Jâme, Djami, Djame, Djome, Djuma, Djomeh, Djameh, Pl. جوامع, Ǧawāmiʿ, مسجد, Masǧid, Masǧed, Masjid, Masjed, Masgid, Masged, Masdschid, Masdsched, Masdjid, Masd̲j̲id, Masdjed, Mascid, Masced, Mosque, مسجد جامع = große Moschee, Freitagsmoschee, Great Mosque, Versammlungsmoschee, Congregational Mosque, Pl. مساجد, Masāǧid |
| Personen: | Abu Bakr, أبو بكر الصديق, Abū Bakr aṣ-Ṣadīq, أبو بكر عبد الله بن أبي قحافة الصديق, Abū Bakr ʿAbd Allāh b. Abī Quḥāfa aṣ-Ṣiddīq, Al-Sadiq, Sadiq al Akber, Khalifa Rasul, Abū Bakr al-Ṣiddīq, Abu Bakr Assiddiq, Abu Bakr as-Siddiq, Ali, علي بن أبي طالب, ʿAlī b. Abī Ṭālib, ʿAlī b. Abī Ṭālib b. ʿAbd al-Muttalib b. Hāšim b. ʿAbd al-Manāf, ʿAlī ibn Abī Tālib, ʿAlī ibn Abī Tālib ibn ʿAbd al-Muttalib ibn Hāschim ibn ʿAbd al-Manāf, al-Hasan ibn Ali, الحسن بن علي بن أبي طالب, al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib, الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف, al-Ḥasan b.ʿAlī b. Abī Ṭālib b.ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāšim b. ʿAbd Manāf, al-Hasan ibn ʿAlī ibn Abī Tālib ibn ʿAbd al-Muttalib ibn Hāschim ibn ʿAbd Manaf, al-Hasan ibn 'Alī ibn Abī Tālib, Hassan Ibn Ali Ibn Abi Talib, zweiter schiitischer Imam, al-Husain ibn Ali, الحسين بن علي بن أبي طالب, al-Ḥusain b. ʿAlī b. Abī Ṭālib, al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib, al-Ḥusain ibn ʿAlī, Al-Husain ibn Ali, Husayn ibn 'Alī ibn Abī Talib, dritter schiitischer Imam, Ḥosayn, Hossain, Hossaîn, Hosain, Hosaîn, Hosayn, Hossayn, Hosein, Hosseyn, Hossein, Hoseyn, Hoseîn, Hussein, Hussain, Husseîn, Hussaîn, Husseyn, Hussayn, Husain, Husein, Huseîn, Husaîn, Huseyn, Huseyin, Husayn, Hüseyn, Hüseyin, Omar I., عمر بن الخطاب, ʿUmar b. al-Ḫaṭṭāb, ʿUmar ibn al-Ḫaṭṭāb, Umar ibn al-Chattab, 'Umar ibn al-Khattab, Omar ibn al-Khattab, 'Omar bin al-Khatab, Amr ibn al-Chatab, al-Chataab, al-Khataab, Khattaab, al-Chattaab, Al Kattab, Othman, عثمان بن عفان, ʿUṯmān b. ʿAffān, ʿUṯmān ibn ʿAfān, 'Uthman ibn Affan, ʿUthmān ibn ʿAffān, ʿUt̲h̲mān b. ʿAffān, Othman Bin Afan, ʿOt̲h̲mān, ʿUt̲h̲mān, Usmān, Umayyaden, الأمويون, بنو أمية, Banū Umayya, al-Umawīyūn, Umayyad, Umayaden, امویان, Umajaden, Umajjaden, Umaijjaden, Umaijaden, Umaiyaden, Umaiyyaden, Umeyyaden, Umiyaden, Umijaden, Ummayyaden, Ummayaden, Ummaiyaden, Umayiden, Umayyiden, Umajiden, Ummayyiden, Ummayiden, Omayyaden, Omayaden, Omaiyaden, Omajaden, Omaijaden, Omajjaden, Omaijjaden, Omaiyyaden, Omajjiden, Omajiden, Omayiden, Omayyiden, Omaijiden, Ommayyaden, Ommayaden, Ommajaden, Ommajjaden, Ommaijaden, Ommejaden, Ommeyaden, Ommijaden, Omeijaden, Omeiyaden, Omeyaden, Omejaden, Omijaden, Omijjaden, los Omeyas, Omeyyades, Umayyah, al-Umawiyyūn, Banu Umaiya, Umawiyun, |
| Ortslage: | Damaskus (HS), دمشق, Dimašq, Dimashq, Dimachq, Dimashk, Dammeseq, Damascus, Damas, Damas-Ville, Damasco, Damascus City, Dimishq, Madînat Dimashq, Dimeshki esh Sham, Al-Sham, Esh Shām, Esh Sham, Dimashk al-Sham, Dimashk al-Shâm, Cham, Damišq, Damašq, Dimišq, Dimaschk, Dimašqa, Dumašqa, Timašgi, Timasqu, Dimseq, Damäsäq, Damæsæq, Darmäsäq, Darmæsæq, Darmasqus, Damšeq |
| Provinz: | Rif Dimashq, محافظة ريف دمشق, ريف دمشق, Muḥāfaẓat Rīf Dimašq, Muhafazat Rîf Dimašq, Mohafazat Rîf Dimašq, Damas Campagne, Damascus Countryside, Damascus Rural, Dimashk, Dammeseq, Damas, Damascus, Dimishq, Damasco |
| Land: | Arabische Republik Syrien, الجمهورية العربية السورية, سورية, بلاد الشم, Bilād aš-Šām, Sūrīya, al-Ǧumhūrīya al-ʿArabīya as-Sūrīya, Bilâd aš-Šâm, Sûriyya, Al-Jumhuriya al-'Arabiya as-Suriya, Syrien, Syrie, Suria, Surija, Großsyrien, Greater Syria |
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| Literatur u.a.: | Sack, Dorothée: Damaskus. Entwicklung und Struktur einer orientalisch-islamischen Stadt (=Deutsches Archäologisches Institut, Station Damaskus, Damaszener Forschungen, Bd. 1). Mainz (1989), S.1f., 9, 18, 19, 44, 54f., 60, 95 (Nr. 1 und Nr. 1.49), aš-Šihābī, Qutaiba: Maʾāḏin Dimašq. Tārīḫ wa-Ṭirāz. Dimašq (1992), S. 47-67, al-ʿUlabī, Akram Muḥammad: Ḫiṭaṭ Dimašq. Dimašq (1410/1989), S.284-304, Nr. 177 |
| Publizist: | KiBiDaNO: Kieler Bilddatenbank Naher Osten |
| Aufnahme-Kontext: | Syrienexkursion der Theologischen Fakultät der CAU Kiel 1999 unter der Leitung von Prof. Dr. Rüdiger Bartelmus und PD Dr. Klaus Fitschen |
| Kategorien: | Sakral, Islamisch, Sunnitisch, Freitagsmoschee, 8. Jh. n. Chr., 11. Jh. n. Chr., 19. Jh. n. Chr., Mosaik, Kalligraphie / Kufi, Damaskus (HS), Inschriften, Stadtbevölkerung, Stadt |
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| Letzte Änderung: | 12.03.2013 |
| Statische URL: | https://applux05.rz.uni-kiel.de/kibidano/receive/kibidano_kibpic_00013644 |
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