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| MyCoRe ID: | kibidano_kibpic_00004701 |
| Titel: | Jerusalem / Auguste Victoria-Stiftung / Festsaal |
| Landessprachlich: | אוגוסטה ויקטוריה, ירושלים / القدس, أوغوسطا فيكتوريا, قاعة الاحتفالات |
| Ort: | Ost-Jerusalem |
| Provinz/Region: | Westjordanland
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Palästinensische Autonomiegebiete (Grenzen 1967) |
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| Photograph: | unbekannt, Reproduktion durch Ulrich Hübner |
| Texte: | Moya Tönnies, Christian Rose, Rüdiger Bartelmus, Tom Fleischer |
| Beschreibung: | Blick in den 200 Quadratmeter großen Festsaal nach Osten in Richtung des Speisesaals, der durch zwei Türen rechts und links des Kamins betreten wird. Über dem mit Wappen der Stiftungserbauer verzierten Kamin eine Darstellung des Kaisers Barbarossa. An der Längsseite nach Süden Portal zur Kirche, die wie eine Schlosskapelle vom Festsaal aus betreten wird (vgl. JE 1199). Über den beiden Portalen, von denen hier nur das linke sichtbar ist, Portraits des Kaisers Wilhelm II. und des Eitel-Friedrich Prinz von Preußen. Im Zentrum der den Fenstern zum Innenhof gegenüberliegenden Längsseite "Maria mit dem Christuskind und den Weisen in Bethlehem", Karton des Mosaiks von Hermann Schaper (1853-1911) in der Berliner Gnadenkirche. Fußboden und Wandpaneel aus roten Relieffliesen nach Modellen Riegelmanns aus der Kaiserlichen Ziegelei Cadinen. Gliederung der 12 Meter hohen Decke durch Unterzüge und Kopfbänder aus Holz.
Bildunterschrift: „Der Festsaal in der Oelberg-Stiftung“ (Abb.76). Reproduziert aus: Die Deutschen Festtage im April 1910 in Jerusalem. Die Einweihung der Kaiserin Auguste Victoria-Stiftung mit der Himmelfahrt-Kirche auf dem Oelberge und der Kirche Mariä Heimgang auf dem Zion, zusammengestellt von Ernst Freiherr von Mirbach, Potsdam o. J. (1911).
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| Sachl. Kontext: |
Die um 1910 entstandenen Aufnahmen eines anonymen Fotografen sind Dokumente des preußisch-deutschen Engagements in Jerusalem vor 1914. Das Interesse Kaiser...
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Die um 1910 entstandenen Aufnahmen eines anonymen Fotografen sind Dokumente des preußisch-deutschen Engagements in Jerusalem vor 1914. Das Interesse Kaiser Wilhelms II. an der Heiligen Stadt manifestierte sich in drei Bauten: Der Erlöserkirche in der Altstadt (1893-1898, Friedrich Adler, vgl. JE 1094), der Dormitio auf dem Zionsberg (1901-1910, Heinrich Renard, vgl. JE 1012) und der hier abgebildeten Kaiserin Auguste Victoria-Stiftung auf dem Ölberg (1907-1910, Robert Leibnitz). In der Kaiserin Auguste Victoria-Stiftung konkretisierte sich der Wunsch des Kaisers nach der Wiedergewinnung Heiliger Stätten in der Tradition der Kreuzritter, als deren direkter Nachfolger er sich selbst sah (vgl. JE 1013).
Kaiser Wilhelm II. hatte anlässlich seines Besuches in Jerusalem 1898 einer Abordnung der deutschen evangelischen Gemeinde zugesagt, den Bau eines Erholungsheimes für Kranke zu fördern. Dieser Plan wurde von Deutschland aus zu einem monumentalen Bauvorhaben mit Pilgerhospiz und Kirche erweitert. Für die eigens gegründete Stiftung übernahm die Kaiserin das Protektorat. Am 9. April 1910 wurde die Kaiserin Auguste Victoria-Stiftung durch den Sohn des Kaiserpaares, Eitel-Friedrich Prinz von Preußen (1883-1942) und dessen Frau Prinzessin Sophie Charlotte (1879-1964) eingeweiht.
Die Stiftung liegt an einem der höchsten Punkte Jerusalems auf einer Bergkuppe nördlich des Ölbergs und südöstlich des Skopusberges im Osten Jerusalems.
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| Objekte: | Great Hall of the Augusta Victoria Hospice, Himmelfahrtkirche, Himmelfahrtskirche, Auguste Victoria, Augusta Victoria, Auguste Viktoria, Augusta Viktoria, Augusta Victoria Hospital (AVH), Augusta Victoria Compound, Augusta Victoria Foundation, Augusta Victoria complex, Augusta Victoria Hospice |
| Ortslage: | Ost-Jerusalem, Ostjerusalem, Jerusalem, Yerushalayim, القدس, Al-Quds, القدس الشريف, al-Quds aš-Šarīf, Kudûs, el Khuds, Gerusalemme, Jerusalén, Salem, Salimmu, Salēm, Solyma, ساليم, al-Bait al-Muqaddas, al-Bayt al-Muqaddas, Sālīm, Šālēm, Shalem, Moriah, Mōrias, مريا, مرية, Muriyyā, Jebus, Iebous, Iebus, يبوس, Yabūs, Yəḇûs, Yəvus, Hierousalēm, Ierousalēm, Hierosolyma, Ierosolyma, Hierusalem, Ūrišlem, اورشليم, Ûršalîm, Ūršalaym, Erousałem, Jorsala, Iyerusalim, Zion, Siōn, صهيون, Ṣuhyūn, Ṣehyôn, Ṣiyyôn, Ẓiyyon, Ariel, Ariēl, اريئيل, Arî´îl, Aelia Capitolina, إيلياء, Îliyyâ, Bayt al-Maqdis, بيت المقدس, al-Balat, البلا, Ir Ha-Qodesh, Ir David, Adonai-jireh, Ir Ha-Qdoosha, Heilige Stadt, Holy City, City of God, City of Judah |
| Provinz: | Westjordanland, الضفة الغربية, aḍ-Ḍiffa al-Ġarbīya, Westbank, ad-diffa al-gharbiyya, Cisjordanien, Westjordanien, Judäa und Samarien |
| Land: | Palästinensische Autonomiegebiete (Grenzen 1967), السلطة الوطنية الفلسطينية, فلسطين, Filasṭīn, as-Sulṭa al-Waṭanīya al-Filasṭīnīya, Filasṭîn, Palästina, as-Sulṭa al-Waṭaniyya al-Filasṭîniyya, Palestinian Territories |
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| Literatur u.a.: | Krüger, Jürgen: Rom und Jerusalem : Kirchenbauvorstellungen der Hohenzollern im 19. Jahrhundert (Acta humaniora : Schriften zur Kunstwissenschaft und Philosophie), Berlin 1995. Zugl.: Karlsruhe, Univ., Habil.-Schr., 1993. |
| Publizist: | KiBiDaNO |
| Kategorien: | Protestantisch, 20. Jh. n. Chr., Ost-Jerusalem |
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| Letzte Änderung: | 07.03.2007 |
| Statische URL: | https://applux05.rz.uni-kiel.de/kibidano/receive/kibidano_kibpic_00004701 |
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